2 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ومحمّد بن سِنان ، عن طلحةَ بن زيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في هذه الآية : ( وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ) قال : " ليَكُنْ الناسُ عندك في العلم سَواءً " .

--> 1 . في " خ ، ل " : " إلى " . 2 . في حاشية " م " : ( وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ) المراد بالتصعير هاهنا أنّ المعلّم لا ينبغي أن يتفاوت الناس عنده في التعليم ، لشرف دنيويّ وغنى نحوه ، بل يكونون عنده بمنزلة سواء في التعليم وبذل العلم ، وأنّ تفاوت مراتب العلم ببذل لكلٍّ ما يناسب حاله وفهمه ، فإنّ هذا لا يشترط فيه المساواة ؛ بل عدمها ، وليس فيه ميل وجور ؛ بل عدل وانصاف . 3 . لقمان ( 31 ) : 18 .